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王鼎钧作品系列19种|书单

王鼎钧作品系列19种|书单

,山东省兰陵人,1925年出生于一个传统的耕读之家;1949年到台湾,服务于(台湾)“中国广播公司”、(台湾)“中国电视公司”、还曾担任过多家报社副刊主编;1979 年应聘至美国的大学主编双语教材,之后定居纽约至今。

王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪,著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975年《开放的人生》,再到八十年代初期《作文七巧》、其“人生四书”“作文四书”等作品在台湾销行极广,至今不衰。

自七十年代末期起,王鼎钧开始了《碎玻璃》等独树一帜的文学创作;1988年《左心房漩涡》出版之后,更被誉为“当之无愧的散文大师”。

从1992年之2009年,王鼎钧历时十七年陆续发表“回忆录四部曲”。这四卷书融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体,显示一代中国人的因果纠结、生死流转。

2012年开始,王鼎钧先生从四个类别的创作中陆续遴选出19种,交由三联书店出版,也就是目前呈现给读者的“王鼎钧作品系列”,包括“作文六书”、“人生四书”、“散文五书”、“回忆录四部曲”。王鼎钧先生坚持三联选本的精品原则,认为一些作品是他写作历程中的“降弧”,不必求全,只出精品就好,这应该也是他对“作家应有酬世之量、传世之志”的践行。

王鼎钧“回忆录四部曲”的第一部,写故乡、家庭和抗战初期的遭遇。作者对家乡的风土人情、历史掌故及种地劳作信手拈来;同时将个体的遭遇置于宏大的社会背景中,以小见大,在朴素无华中显示出一种深度和力量。

王鼎钧“回忆录四部曲”的第二部,记录的是1942年夏天至1945年抗战胜利,一个中学流亡学生辗转安徽阜阳、陕西汉阴等地的经历、见闻与思考。在这一场艰难困苦、颠沛流离之中,作者如散落的一颗小小的棋子,深味流亡学生的生存境况,见证了一个个普通中国人的遭际命运,也从细部揭示出兵痞、、乡村自治、青年军形成的因果及社会的众生百态。

王鼎钧“回忆录四部曲”的第三部,着力描述不同身份、不同阶层、不同地域之间各色人物的面目与选择,以此来对应和诠释被意识形态长期遮蔽的真实历史,触及与国共内战相关的一系列重大历史事件,并通过亲身体验的和的行为方式之差异,揭示一方败退一方胜利背后的谜局。

王鼎钧“回忆录四部曲”的第四部。从1949年随军队撤退去台湾,到1978年移民美国,作者用三个“十年”,从个人的视角感受和记录了台湾的大历史和一己的小悲欢。作者亲历的“文学江湖”是台湾风云变幻三十年的缩影:从五十年代初期的困窘和茫然,到中的屈辱和惊慌,再到冷战时期的“心理疲惫”,及台湾经济起飞……

世界上优秀的作品都需要性情和技术相辅相成,性情是不学而能的,是莫之而至的,人的天性和生活激荡自然产生作品的内容,技术部分则靠人力修为。——基于这样的认知,作者将直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合汇成“作文七巧”,以具体实际的程式和方法,为习作者讲述作文的捷径。

“作文一定要起承转合吗?”“如何立意?”“什么才是恰当的比喻?”“怎样发现和运用材料?”……本书发掘十九个问题,以问答的形式,丰富的举例,解答学习作文的困惑。其中有方法和技巧,更有人生的经验和识见。

如何领会文学创作要旨?本书从语言、字、句、语文功能、意象、题材来源、散文、小说、剧本、诗歌,以及人生、宗教信仰与文学的关系等角度,条分缕析,精妙点明作家应有的素养和必备的技艺。

本书从一个国文老师的作文课开始,通过教师和学生的互动,层层推进,给出议论文写作的关键步骤:建立是非论断的骨架 —— 为论断找到有力的证据 —— 配合启发思想的小故事、权威的话、诗句,必要的时候使用描写、比喻,偶尔用反问和感叹的语气等 —— 使议论文写作有章可循,不啻为研习者的路标。而书中丰富的事例,也是台湾社会发展的一面镜子。

作者化读《古文观止》经典名篇、首先把字义、句法、典故、写作者的知识背景、境况、写作缘由等解释清楚,也就使文言文的字面意思晓白无误、写作者的思想主旨凸显。在此基础上推进、分析文章的谋篇布局、修辞技巧、论证逻辑、风格气势等,使读者能对文章的优长从总体上加以把握、体会。最后再进一步,能以博学和自身的人生境界修为阐释古人的精神世界、此尤为其独到之处。

在为中学生和文学爱好者撰写了“作文五书”之后,王鼎钧先生起意给小学生也写一本作文书。这本《小学作文讲话》和常见的小学作文指导不同,它既不板起面孔强调作文章法,也不罗列好词好句,而是春风化雨,用日常生活、小学教材中的画面和故事,带领孩子细心地观察世界,启发他们用不同的方法将故事延长,多角度地思考问题,发展丰富的想象力。并将健康的人格教育贯穿于精心布设的主题之中,让孩子学习作文,也学习做一个健全的人。

如何做人?这个问题很“大”。本书用“小”来作答,如春风化雨,通过角度、布局、笔法各各不同的精彩短章,探悉人生的困惑,以细致入微的体察和智慧的省思,带给人开放、积极而平和的人生态度。

人生并不完全是一个“舒适圈”。由家庭到学校,再由学校到社会,成长要经历一个又一个挫折和失望。本书设想年轻人在逐渐长大以后,完全独立以前,有一段什么样的历程。对它了解越多,伤害就越小;得到的营养越丰富,你的精神就越壮大。

在传统淡出,现代降临之后,应该怎样适应新的环境和规则,怎样看待传统的缺陷?哪些要坚持?哪些要放弃?哪些要融合?现代人需要怎样的标准和条件,才能坚忍、快乐、充满信心地生活?作者将经验和思索加以过滤提炼,集成一本现代人的安身立命之书。

在人世间沉浮,恐怕无人没受过苦难、挫折和委屈。要将这种种失败困苦视为理所当然谈何容易。人心里会有不平:为什么忠而被贬、信而见疑?为什么好人总得不到好报?为什么善良与正直之人在社会上却难以立足?当人们对这些问题产生怀疑时,就会在精神上产生危机。王鼎钧先生以哲人的冷静、仁者的悲悯,解析善恶交织、复杂多变的人性,使我们在摆荡诡谲的人性乱流中,不惊不迫,找到前进的方向。

“情人眼”,不仅仅是“爱人之眼”,也是看待整个人世的“有情之心”。因此能别开生面,从古代诗歌和旧故事中读出新意味;能在现代文明对传统的冲击中看到消逝的泡沫和坚硬的内核;也能在历尽劫波,百感交集中看透人情的冷暖,洞察人性的幽暗,关切人世间浮浮沉沉的众生。从“无情”中觉出“有情”,这是本书的真谛所在。

一九七九年,王鼎钧先生只身前往美国新泽西州西东大学担任中英教材编辑,亲身体验和观察到纽约这个大都会的复杂多元面相。对于一个带着深厚传统文化观念的新移民,如何对待并于日常当中适应、调和两种截然不同的生活方式和价值观?他们有怎样的不为人知的故事和艰辛?本书以细腻的笔触、独到的识见,带读者体会中西文化夹缝中的悲欣人生。

《碎琉璃》回忆20世纪上半叶山东故乡的人与事,娓娓叙说故乡的亲人、师友以及少年经历,自传色彩浓郁。这部散文集虽是断断续续、长短不一的故事,其实这些故事是可以串联在一起的,串连成一篇可歌可泣的长文。这本描述战乱时期的作品,隐隐诉说着战火下人们的悲哀。

作者发表《左心房漩涡》的时候(1988年)正处写作最旺盛时期。此书甫一问世,佳评如潮,被列入1988年台湾“10本最有影响力的书”,获得台湾《》文学奖。全书四部34篇集中书写了乡愁这一“一个复杂而美丽的结”。王鼎钧的乡愁孕成于他的人生经历,也孕成于一代中国人的几度漂泊中;在他的笔下,乡愁不仅显得异常醇厚,而且有着种种复杂的变奏。

这是抗战期间流亡学生生活的真实写照。以作者的亲历为基础,经过艺术处理,多层次展现抗战时期流亡学生和基层民众生活的纪实长篇。它描写流亡学生的生活实况,他们的感怀、理念、梦想和抱负,以及对前途的焦虑与信仰的空虚。黑暗中见光明,困苦中有诗意。又以另一只眼,观察到号兵、教官、难民、壮丁、保长、山里村民等普通民众境况、心态,堪称抗战社会史。

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